На чернушинской земле в период первого краевого фестиваля «Пасха Красная» побывал поэт и писатель из Перми Виталий Богомолов. Виталий Леонидович провёл несколько встреч со своими почитателями, одну из них с местными поэтами в Чернушинской межпоселенческой библиотеке. Здесь звучали стихи, песни, пермский писатель рассказывал о своём творческом пути и ответил на вопросы собравшихся.
Судьба его не из лёгких. Виталий Богомолов родился на зоне, где его мать отбывала 10-летнее наказание в ГУЛАГе за случайно оброненную фразу (реабилитирована в 1992 г. посмертно). Уже позже мать увезла сына в д. Межовка Ординского района, где прошли его детство и юность. Об этом он напишет:
Воздух Родины, как лекарство,
Исцеляет меня и бодрит.
Это дедов моих здесь царство
Это кровь их во мне говорит.
Родные места предков вскормили и выпестовали Виталия. С книжкой он познакомился очень рано – в 1 классе, с трепетом и страхом заходил в сельскую библиотеку вслед за сестрой.
- А вообще в нашей небольшой деревеньке их было три – при сельсовете, в Доме престарелых и в школе. Всё, что можно было, перечитал, особенно меня поразил Марк Твен, в частности, приключения Тома Сойера и др. Такими книгами я просто зачитывался, - вспоминает Богомолов. – Однажды был такой случай. У нас были утята, которых высидела курица. Вот она со своими цыплятами и утятами гуляла повсюду. А я должен был их сторожить. Сижу как-то у реки: утята купаются, я читаю о похождениях бравого солдата Швейка, вдруг налетела ворона и схватила одного из питомцев курицы. На крик пернатой выбежал дядя. Со словами: «Читаешь тут свои романы!» он выхватил старенькую книгу и забросил в огород через забор. Листья веером рассыпались, словно с вертолёта листовки сбросили. Дядя такого не ожидал, это и спасло меня от доброй затрещины.
А вообще, свой отпечаток на душу подростка отложили и народные сказки, и былины о русских богатырях, благодаря чему поэт сделал вывод, что в ряду первых профессий наиглавнейшие Крестьянин и Учитель. Не бояться любой работы научил его дядя, Фёдор Никандрович, вместе с которым они построили дом, а кроме того косили, копали, гребли, лес рубили. Да мало ли в деревне работы! «Мои сверстники купались или на рыбалке сидели... Но я не в обиде ни на кого: могу топор сделать, косу наточить, либо баню срубить», - признаётся Виталий Анатольевич.
Наверное, и писателем его сделало понимание того, что без усилий, без трудов и лишений невозможно чего-нибудь добиться. Особенно в литературе. Через душу свою, через сердце пропускает он страдания окружающих людей, а потом всё это отражает на бумаге в рассказах, в повестях.
- Виталий Анатольевич, как называлось Ваше первое произведение и о чём оно? - интересуются почитатели его таланта.
- Рассказ назывался «Первый экзамен», что символично, как для меня, так и для героя повествования. Смысл таков: везут груз, который сопровождает молоденький солдат. А водитель – гражданский. Их путь был длинный, трудный. И решили они чуть-чуть отступить от маршрута – свернули к бахче с арбузами. Да и застряли. Две вызванные машины не могли их вытащить. Трос порвали. Что делать. И тут солдат принимает, казалось ему, единственное верное решение, - делится Богомолов.
Русский характер станет главной темой его творчества, начиная с первых коротких рассказов и до сегодняшних произведений, «ключевые» из которых «Старые русские», сборник стихов «Три любви». Герои В. Богомолова не идеальные, и судьбы у них складываются зачастую трагично. Пронзительны и глубоки по содержанию его рассказы «Оставлены жить», отражающие трагическую страницу истории России – Великую Отечественную войну.
- Виталий Анатольевич, в школе экзамен не бывает без учителей. Кто были Вашими учителями? – задают ему часто вопрос.
- В писательской среде первый учитель для меня Горький, благоговею перед ним, а потому и сына в честь его назвал Алексеем. Потом, обучаясь в Пермском госуниверситете на филфаке в 1977 году пришёл в Пермскую писательскую организацию, руководил которой детский писатель, поэт и прозаик Лев Кузьмин. Ему понравилось, что я пишу в классической манере, - рассказывал Виталий Богомолов. При этом подчеркнул, что огромное влияние оказали те поэты и писатели, которые были в объединении. Их было 30. Все собирались вместе и начинали «бить» (в переносном смысле, конечно!) автора анализируемого произведения, порой «живого места» не оставляя. Это шло на пользу. Но кого-то и ломал такой жестокий разгром. С другой стороны вырабатывается требовательно-взыскательный подход к слову. Из тех, кто выстоял, получились замечательные творческие личности. Роберт Белов, Анатолий Королёв, Николай Кинев, Николай Бурашников. «Хорошо, что мы собирались и ориентировались на лучшие примеры, среди них Анатолий Гребнев, Валентина Телегина, Юрий Калашников, - откровенничает наш собеседник. - Особенно близок мне Анатолий Григорьевич, которого знают и любят в поэтических кругах от западных до восточных границ. Ему на 70-летие дарю такие строки:
В ряду поэтов самых древних
Авторитетом был Гомер.
Ну, а для нас сегодня
  Гребнев
Явил в поэзии пример...»
Пронзительная богомоловская проза социально-нравственной направленности была не ко двору тогдашней системе. Кто-то считал, что слишком много в ней негатива, в том числе историй о пьянстве. Но разве писатель виноват в том, что народ спивается. В журналах и газетах его отказывались печатать, но Виталий не поступался совестью, не приукрашивал действительность. «Можно выписать положительного героя в положительных социальных обстановках, но это будет такая ложь, что стыдно будет глядеть в глаза людям», - утверждает автор. Зная деревню насквозь, он предвидел, что на исходе ХХ века крестьянину придёт «каюк». Селян оставили без средств к существованию, лишили привычной работы, закрывая в сёлах малокомплектные школы, клубы, медпункты. И в то же время Богомолов верит, что жизнь заставит ещё «повернуться лицом к деревне, куда, народ хлынет из душных, вонючих городов на свежий воздух, на натуральные харчи и воду».
- Виталий Анатольевич, - задают местные поэты очередной вопрос, - как Вы пришли к православной теме в своём творчестве?
- Хоть я и родился в зоне, но был крещёным. Детство моё прошло в верующей среде, бабка была верующей до глубины мозга, также и все остальные дядьки, их сёстры и мужья. Перед святыми праздниками в переднем углу по субботам и в воскресенье утром всегда теплилась зажжённая лампада перед образами. И я, малой, тогда тоже истово крестился, да ведь и фамилия моя к тому обязывает.
Со временем, если говорить серьёзно, всё это сработало, да и жизненные потрясения, которых было немало, к вере приводят. Не последнюю роль сыграла и встреча с пермским подвижником Михаилом Лебедевым, который основал газету «Православная Пермь». Он-то и попросил Богомолова написать книгу о больном уже тогда протоиерее Александре Ватулине. Его жизненный путь вызывал у автора восхищение и поклонение (книга «Тесными вратами»).
Немудрено, что осмысление тогдашней действительности: разорение деревень, заросшие травой поля, боль за душу человеческую привело писателя к тому, что он вышел из рядов компартии. В период перестройки, приведшей к расколу общества на богатых и бедных, Виталий Богомолов считал и считает основной темой своего творчества – борьбу за душу человеческую.
К примеру, в уникальной книге В.А. Богомолова «К небесной пристани» рассказывается об истории Иоанно-Предтеченского храма в г. Кунгуре, заложенного ещё в эпоху Екатерины II, не раз перестраиваемого в XIX веке, а в годы советской власти заключённого за колючую проволоку исправительно-трудовой колонии. В популярной форме автор повествует о людях, в том числе о священнике Олеге Ширинкине, беззаветно служивших Богу и Отечеству. Они внесли бесценный вклад в строительство, а после и в нелёгкое дело восстановления разрушенной святыни. «Что ещё глумливее можно себе представить, чем храм уподобить тюрьме! - возмущается Виталий Анатольевич. – И только благодаря таким сподвижникам, как Олег Ширинкин, который памятник себе заслужил ещё при жизни, обществу вернули молитвенную обитель».
В конце мероприятия местные поэты выразили благодарность Виталию Богомолову за встречу, а Благочинный храмов Южного округа игумен Амвросий сказал:
- Прекрасная встреча, которая дала нам возможность поразмышлять о дне сегодняшнем, о том, куда двигаться дальше. По этому поводу вспоминается выражение одного святого, что дух творит себе форму, а человек является носителем этого духа, создавая прекрасные произведения: поэзию, картины, другие шедевры. Мы являемся наследниками уникальной православной культуры, которой нет нигде более, как в России. И важно беречь эту святыню.
Действительно, в творчестве каждый выбирает свой путь. Немногим удаётся узреть в бурном и суетном мире с сиюминутными страстями истинный смысл существования. Виталий Богомолов идёт своим путём, считая, что писатель должен быть летописцем своего времени, человеком, осмысливающим проблемы эпохи и говорящем о них.
Надежда Тарасова